● 石飞
面对中国古代艺术发展史上陶瓷艺术这片凝结着国人千百年智慧的茂密森林和同一领土上今日的凋蔽和荒芜，我不禁生出无尽的悲哀。
重振中国陶艺超级大国的神威是一个难圆的梦想，但是，我仍然怀着不死的信念，希望有一个超人，或者一群人来重新开垦、播种。很难说吕品昌是这样的一个超人，但他无疑是这一群人中极富冒险和挑战精神的成员。
中国现代陶艺的发展举步维艰，因为它面临着两座高耸的山峰。一个是祖宗留下的遗产，一个是当今世界（尤其是西方国家）陶艺发展的咄咄之势。自己祖宗留下的遗产像一个沉重的包袱，丢掉可惜，背着走又太沉。对这些积淀进行扬弃，需要很大的胆识，这是一项冒险性的事业。面对近现代西方世界的突飞猛进，我们很容易要么屈服、拜倒在人家脚下，要么谈虎色变地拒之千里之外。解决好这个问题，就需要一种不卑不亢的、敢于迎头赶上的挑战精神。令人欣慰的是，这种可贵的冒险精神和挑战精神我们在吕品昌的陶艺作品中都感受到了。
吕品昌的陶艺作品多以系列的形式出现。从诸系列中，大致可以看出作者三种不同方向的思考。第一种方向姑且命名为"向中国陶艺传统致敬"，包括青花系列、阿福系列、中国写意系列。这类作品神游于中国陶艺传统精神之中，表达出作者一种安详、依恋的心态。第二种方面可名为"叛逆的邪念"，包括敦煌系列、石窟系列、景德镇系列、壶系列。这类作品表现了一种抗争和不安于现状的躁动心理。我认为这是最有意义、最能反映作者本质面目的作品，并希望作者能在这个方向做出更深入的探讨。第三种方向可视作"对西方的礼赞"，包括红木系列、蚀系列、无题系列。这类作品表达出一个生活在现代社会中的青年作者对西方文化艺术精神的一种心平气和并有相当理解深度的敬重。但是，我认为需要忠告作者的是，这一方向和第一方向一样，都是不能长期逗留、徘徊的地带。
吕品昌无疑可以当之无愧地被称为卓有成果的青年陶艺家。但是，正如文章开头所述，中国现代陶艺的发展征程甚远，所以笔者在此希望吕品昌一如既往地冒险、挑战，最终为我们圆那一个难圆的梦想……